jueves, 27 de diciembre de 2007

mensaje desde la gente de estaño

ella camina por las iluminadas calles... ellos, la gente de piedra… observa… ella lo sabe..., espera el bus, usa lentes oscuros, el cabello suelto .. el futuro y el pasado se confunden en su mente de fuego.. ella está llorando mientras ellos la miran, ella guarda silencio, pero usa lentes oscuros...... sube al bus,.... envía un mensaje de texto a toda la humanidad, el mensaje no es respondido la gente de piedra vive con miedo, por que no vive en un mundo en extinción pero no lo acepta. el mundo gira, los dias giran más rápido, la sincronía del mundo se aleja de su propio tiempo y llega a la puerta de sus nuevos origenes ella llega a casa, se saca la blusa y marca su vientre con una gran X. dibuja a los nuevos seres sobre su cuerpo, sonríe y piensa en los planetas, y su corazón…. que late una y otra vez, que colapsa deteniéndose y continuando de manera renovada cada vez que creaba los seres de piedra, cantan en los túneles de la ciudad de silicio, dónde se vive sin luz, llevan a las personas ciegas a vivir en calles desordenadas. Mantienen a la gente en agujeros, congelados sin ninguna esperanza mientras sueñan que son felices.. Ella había aprendido a alejarse de esta realidad engañosa, se desconectaba del mundo, había renunciado a representar el papel de elemento decorativo sobre un suelo estéril, estaba sola siempre, dibujaba y al fin de cada dia quedaba dormida sobre la tumba de su tumba,.. el mensaje enviado sería.. el día se acerca por sí mismo… el final del desierto está ahí.. esperando su tiempo., los espíritus de estaño nos esperan en una danza al final del camino, en el mundo de fuego donde construyen la pirámide al sol

(silencio romero)

domingo, 23 de diciembre de 2007






















....y se fue dejando su gargantilla sobre mi futton rojo.................

viernes, 14 de diciembre de 2007

LA ESCUELA A LA CULTURA DE NADA

Si hay alguna acción o inacción que se ha mantenido y repetido, en todos los gobiernos en las últimas décadas, es la referida hacia todo lo que tenga que ver con la educación y la cultura, y es que esta posición hacia sus problemas se convierte en una herramienta por medio del cual se ejerce un poder, el poder del control de las conciencias y las ideas, estos problemas siempre han sido vistos por el rabillo del ojo (de los gobiernos), pero ya sabemos y ya se ha escrito mucho sobre el por qué de la indiferencia hacia la educación sobre todo escolar; en lo que se refiere a la posición hacia la cultura, es aún más grave y notorio el abandono, los vicios, las manipulaciones, etc., y es que la cultura no resulta y nunca resultó atractiva e invertible para nadie que se encuentra en el poder político y me atrevería a decir con certidumbre a la mayoría de las personas (no solo por otras urgencias primordiales, sino por la limitación formativa en su educación)

En nuestra sociedad existen muchas carencias, por la precariedad de una situación relacionada directamente con la subsistencia, a esta se suma la carencia educativa, la cual afecta directamente la percepción de la importancia de todo aquello que tenga que ver con la cultura, no solo aquella que tiene que ver con nuestro pasado, casi siempre marcada por esa visión estrecha y simuladamente abierta con la que se ha manejado. Mas está el otro enfoque de la cultura (lo cultural), y que tiene que ver con sus expresiones artísticas, y esto también es ya historia conocida, la cultura es el último interés de los intereses en nuestro país, y la atención se ha dirigido sobre todo y especialmente hacia lo que tiene que ver con nuestro pasado remoto, tanto por su interés turístico- económico como por el conservacionista, más por su relación con la anterior. Pero esta actitud linda con la superficialidad, sobre todo cuando se nombra monumento a cuanta construcción antigua se antoja, sobre todo cuando se encuentra en una situación deteriorada y abandonada, quizá con la intención de que algún organismo se digne en ofrecer una importante donación para su salvación.
Más si la postura hacia la cultura se presenta de esa manera, qué se puede esperar de la preocupación hacia las artes, sobre todo como se ha manifestado en las últimas décadas, pero no me refiero ya con el hacer individual, sino específicamente con la formación. Es en este contexto en el que la Escuela Nacional de Bellas Artes sobrevive hasta la actualidad, y cuyo proceso evolutivo (evolución lenta, involución o condición estacionaria), situación crítica por donde se le mire, pero acaso este presente que se vive, es distinto de alguna otro presente anterior?, y es que sumada a la estrechez económica, se advierte la precariedad de una política educativa interna, dominada por el burocratismo y sus consabidos vicios e incluso llegando a situaciones corruptas denunciadas públicamente.
Además de todo lo mencionado y como consecuencia de ello, se aprecia una visión anacrónica del quehacer formativo, consecuencia de una plana docente que no se ha actualizado, y si lo está, no es capaz de aplicar los nuevos conocimientos por las limitaciones mismas heredadas de su formación.
Y es que es innegable los cambios, aquí y en el mundo, y entender que estos cambios se producen cada vez con mayor velocidad, lo que produce una fractura o vacío, entre la velocidad (palabra clave para el entendimiento del hoy, no como día, sino como actualidad constante) con la que se mueve (no solo físicamente, también mentalmente) el mundo, a nivel de las ideas, el conocimiento y sus obras, ya sean en el campo de la ciencia, la filosofía, la antropología, la medicina, las artes en general, etc.; que contrasta con el aletargamiento y la paquidérmica acción de aquellos que tienen la responsabilidad, de hacer de un centro de estudios, un lugar pensante, propiciador de cambios y nuevas motivaciones artístico-creativas. Y es que en esta inacción encubre una intención que se puede leer en los intersticios de sus actos, y que revela los miedos ante la propia medianía creativa de quienes mantienen el control, y de esta manera no perder el lugar merecido o no en el que se encuentran, y así perpetuar el Status Quo.
Pero qué tanto puede interesar los problemas académicos de la ENBA, ya no al ciudadano común, sino a quienes ostentan el poder político en el país?, creo que es un interés relativo, que tiene que ver más con la idea que se traduce en la política de la formación artística en el Perú, en sus inicios marcado por el academicismo afrancesado (por la escuela de sus directores); mas a pesar de los diferentes directores (de diversas escuelas) que pasaron por ella, se mantuvo de alguna manera la estructura ortodoxa, lo que de alguna manera reflejaba la visión y el interés de los gobiernos de turno hacia la Escuela y a las artes plásticas (aunque habría que mencionar que el mismo desden se manifestaba hacia otras expresiones artísticas), y la preocupación por los problemas de la ENBA, se daban más por la coyuntura que por los resultados futuros, para luego pasar por momentos de olvidos, indiferencias, en el que el cierre parecía inminente, luego en los últimos años, el reflotamiento, pero con una visión aún conservadora de la propuesta académica.
Al parecer en estos momentos, el director y parte de la cátedra no han entendido que en la actualidad es necesario no solo poseer mucha información, sino tener una mente abierta que es el factor más importante para ejecutar el cambio, para tal efecto es imprescindible entender al joven contemporáneo, la complejidad de su cerebro el cual debería explotarse al máximo; pero para conseguir tal fin es necesario reformular la currícula, que priorice la amplitud, en todo sentido, y no limitar las posibilidades creativas de los estudiantes, donde esté presente lo propio (conocimiento del arte de todo el país) y lo foráneo.

Parte de esta limitación no solo está dada por las personas que la dirigen, ni por sus concepciones, también encuentra una barrera en su ficisidad, es decir la infraestructura existente, que no posibilita el adecuado desarrollo de otras especialidades. Y es que al parecer los estudiantes se encuentran “presos” en un local de principios del siglo pasado, ya no solo de una educación coincidente con la época del edificio que los alberga, el cual está que se desmorona poco a poco de manera constante e inminente, sin visos de evitar su deterioro, tal como sucede con la política educativa interna gangrenosa por la dejadez de sus autoridades.

A todo lo mencionado hay un dato adicional, aunque no por ello menos importante, y es que talvez sea parte de todo este “transitar” de la ENBA, desde sus inicios con mucha esperanza y no pocos problemas, que tiene que ver con el reconocimiento de la nación sobre sus egresados, reconocimiento parcial, que limita las posibilidades de crecimiento académico de sus egresados y es que la escuela es la hija reconocida a medias (y por obligación) de la Nación, ni siquiera en la época de Velasco; pues los egresados encuentran dificultades para adquirir otros conocimientos en otras institutos, universidades de aquí o del extranjero, a diferencia de los de otras instituciones. En las últimas décadas continúa la misma actitud del Estado (como si le estuviera haciendo un favor con el solo hecho que existan), quizá por carecer de importancia y necesidad ante otros problemas. Así los estudiantes transcurren varios años de su vida hacia el crecimiento personal y académico, para terminar en la castración profesional, cuyo título reconocido por la Nación, y no reconocido por muchos otros, se convierte más en un gesto de agradecimiento (el más costoso de todos).

Pero todos estos aspectos felizmente no han mermado la inquietud de muchos de sus estudiantes, egresados, y docentes, quienes de una u otra manera conservan la inquietud inicial (no castrada), que los lleva por derroteros impensados, incluso evolucionando hacia expresiones creativas, adquiridas y planteadas en su etapa post-Escuela, y otros estudiantes aún que exploran otras vertientes inducidos por su curiosidad, canalizadas por cuenta propia o en sociedad con otros como ellos, de esta manera se convierten en líneas de fuga que si bien no rompen el sistema unidireccional, logran salir de él satelizando en busca de nuevas inquietudes, y en el retornar, se produce el efecto de la retroalimentación implícita aunque lenta, gestos de cambios y rebeldía que el sistema siempre tratará de neutralizar y acallar, mas la dictadura del conocimiento y la formación algún día tendrán un fin.

No podría dejar de mencionar algo referido a un comentario sobre el texto anterior, que motiva el presente (el más reciente hasta que se publique otra cosa); en el cual se hace una observación hacia la situación de la Escuela de Bellas Artes de puno, y sí es cierto, habría que preocuparse también del la situación en la que se encuentran las Escuelas de Bellas Artes de provincias, que de seguro deben ser mucho más dramáticas, pero no es menos cierto que el interés que suscita la Escuela de Lima, es ya no por su ubicación, sino por ser la primigenia de todas las demás, y claro la esperanza está en que solucionando los problemas del local limeño, esto devenga en un giro en la mirada hacia el interior del país y también a la Escuela Nacional Superior de Ballet, la Escuela Nacional Superios de Artes Dramáticas, del conservatorio, esperanza que con toda seguridad quedará en eso, luego el olvido,….hasta el siguiente reclamo.

miércoles, 5 de diciembre de 2007

LA CRISIS DE LA ENBA


...,entiendo que la ENBA atraviesa por un
difícil momento de calidad educativa y gestión, en
el primer tema habría que analizar la currícula y si
esta responde a las necesidades educativas que
surgen de la realidad nacional y el escenario
internacional, tema recurrente es el de la
actualización curricular, como resolver este tema
sin un marco teórico que le de sentido?, no tenemos
una teoría del arte peruano, la existente no es más
que la idea europea transplantada al Perú
manteniendo su identidad colonial, es decir,
subordinando las expresiones culturales
tradicionales -llamadas artesanías-, y, bueno,
igualmente siempre aparece el tema si existe un
equipo de profesores con el perfil docente adecuado
a la dinámica de cambios intensos de la realidad
actual. Por otro lado, como realizar una gestión
democrática con la persistente presencia de la
intolerancia -los adjetivos de tu mail son ejemplo
de esto- que contamina cualquier posibilidad de
comunicación constructiva. No se puede pensar en la
ENBA como un paraíso de ciudadanía -desde la
Dirección , pasando por los docentes y
administrativos hasta los alumnos- sin reconocer lo
que le falta a la sociedad peruana para resolver la
exclusión y fragmentación cultural.
Currícula actualizada y pertinente a la realidad
nacional, profesionalización docente, gestión
democrática-participativa no se resuelve con
insultos. Más bien utilizarlos le resta cualquier
merito a iniciativas de preocupación por la marcha
de la educación artística.
Absolutamente en desacuerdo con la intolerancia que
expresa tu carta.
Herbert Rodriguez

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AGRADECEMOS DE ANTEMANO DIFUNDIR ESTA NOTA


UNA HISTORIA QUE HAY QUE CORREGIR, ¡YA¡
DENUNCIAMOS A LOS USURPADORES VICTOR DELFÍN Y LESLIE
LEE CROSBY encargado que se convirtió en DIRECTOR
POR 16,000 SOLES MENSUALES DESDE EL AÑO 2001, PERO
SU INCURSIÓN EN BELLAS ARTES DATA DESDE EL AÑO
1973.
ESTA ES LA HISTORIA DE LA DESGRACIA DEL ARTE EN EL
PERÚ DE HOY 2007.
DIRECTORES maestro Y ENCARGADOS
1918-1932 - Daniel Hernández 1932-1943 -José Sabogal
Dieguez 1943-1945 - Germán Suárez Vértiz 1945-1949 -
Ricardo Grau 1949-1950 - Francisco González Gamarra
1950-1956 - Germán Suárez Vértiz 1956-1973 - Manuel
Ugarte Elespuru

INTERVENCIÓN DE LA DICTADURA VELASQUISTA,
INTERVENTORES: INC. SINAMOS, MARTHA HILDEBRANT-
EJECUTOR Leslie Lee Crosby, Teresa
Gianella, nombraron a un músico. (Nombraron en estos
años a Víctor Delfín, director de la Escuela de
Bellas Artes de Ayacucho, después de Puno saliendo
con graves denuncias de corrupción)

1973.- Armando Sánchez Málaga (músico)1973-1976 -
Teodoro Nuñez Ureta 1976-1976 - José Bracamonté
Hasta esta fecha la ENSABAP, y todas las escuelas de
arte fueron órganos de ejecución de la dictadura,
SINAMOS.
1976-1978 - JUNTA ADMINISTRATIVA 1978-1980 - Alberto
Dávila Zavala ,1980-1983 - Carlos Aitor Castillo
1983-1985 - Miguel Baca Rossi
1985-1990 - Andrés Molina Aquino (inicio de una
nueva crisis de calidad)1990-1949 - Alberto Tello
Montalvo 1994-1997 - Pedro Rotta Bisso 1997-1998 -
Comisión reorganizadora INTERVENCIÓN
FUJIMORISTA1998-1999 - Joel Meneses(encargado)
1999-2000 - Justo Estrella (encargado)
2000-2001 - Joel Meneses(encargado) INTERVENCIÓN
TOLEDISTA, responsable Víctor Delfín (Presidente de
la Comisión Nacional de Cultura) al mismo estilo
SINAMISTA –caviar con el apoyo de Elian Karp)
2001-2007 - Leslie Lee Crosby (ENCARGADO y USURPADOR
hasta hoy)Observando la relación de directores
Constatamos que LA ESCUELA DE BELLAS ARTES hace ONCE
años fue dirigida por puros ENCARGADOS, lo curioso
es que los encargados que antecedieron al corrupto
de LESLIE LEE solo estuvieron al frente de la
escuela por un periodo de UN AÑO, se entiende que el
ENCARGADO solo tiene un transito temporal.

Desde el año 2001 hay un ENCARGADO que se ha
convertido en el Dueño de las BELLAS ARTES DEL PERU,
LESLIE LEE CROSBY que ha llevado a una total crisis
de las artes en todo el sistema artístico, con
escuelas regionales abandonadas al igual que la
principal "el señor de las artimañas" ya lleva siete
años al frente de la Escuela...¿qué encargo
vitalicio a recibido?...y a cambio de qué? para
permanecer en ese cargo sin ninguna explicación, sin
ninguna investigación, sin ninguna reforma, SIN
NINGÚN TIPO DE NOMBRAMIENTO OFICIAL.
Este anciano
CORRUPTO fue llevado a BELLAS ARTES para llevar a
efecto una gran reorganización de acuerdo al nivel
que le corresponde a nuestra alma mater, en la
brevedad posible,...pero desde que llego solo a sido
causa de escándalos, corrupción en todos los
estamentos y en todas sus formas.
Con tantos años como encargado ya ha perdido
legalidad, no puede un encargado que es nombrado
temporalmente, mantenerse con la responsabilidad
como si hubiera sido elegido o Nombrado de Director
quien protege a este corrupto es nada menos que otro
IDEL VEXLER Vice Ministro de Educación y el Sr.
Chang y el APRA en un silencio cómplice?.
Es también cuestionable el nivel intelectual de los
profesores, en el sentido de que existiendo ésta
gruesa irregularidad aún se mantienen apoyando
ciegamente ésta gestión tan cuestionada y aceptando
todas sus CONDICIONES Y PERMITIENDO SER AVASALLADOS
en sus derechos como marionetas sin cerebro y sin
alma.
Qué vamos a pensar de los alumnos...porque ante
todos estos hechos y sus manifestaciones, han
demostrado ser todos juntos...un kilo de
mantequilla.
ESPERAMOS que termine de una vez ya la informalidad
la IMPUNIDAD y la anarquía que reina, de que
democracia hablamos si existe una Institución
autónoma secuestrada hace más de 7 años.
Y COMO ULTIMA JUGADA DE ESTOS DOS ANCIANOS,
PRETENDEN INTERCAMBIAR PUESTOS SALE LESLIE Y ENTRA
DELFÍN, ENTREVISTADO EL 4 DE ESTE MES EN TV7- Y LEE,
PINTÁNDOLE LOS ESCUDOS DE PIEDRA DEL PALACIO DE
ALAN.
Este es el Perú, la incultura y corrupción sigue.

FUERA LESLIE LEE Y DELFIN DE BELLAS ARTES Y MAFIA
ENQUISTADA EN EL SISTEMA. QUE YA DURA MÁS DE 30 AÑOS
DE NEFASTA NEGACIÓN Y OLVIDO DE LOS MAESTROS DEL
ARTE.

POR UNA INTERVENCIÓN INMEDIATA DEL GOBIERNO –
AUDITORÍA INTEGRAL
AUTONOMÍA- REORGANIZACIÓN.


CONVOCAMOS A TODOS LOS ARTISTAS, EGRESADOS DE LA
ENSABAP, EN EL PERÚ Y EL EXTRANJERO; ALUMNOS
CONCIENTES, A DECLARARNOS EN MOBILIZACIÓN PARA
IMPEDIR QUE ESTOS CORRUPTOS SIGAN USURPANDO LAS
INSTITUCIONES ARTÍSTICAS DEL ESTADO

FRENTE DE DEFENSA DE LA ESCUELA NACIONAL SUPERIOR
AUTONOMA DE BELLAS ARTES DEL PERÚ

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En el marco de la crítica coyuntura de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú, el artista Lalo Quiroz, ex-alumno de esta institución, hace algunas precisiones sobre este centro superior de enseñanza.

Lejos de una crítica destructiva, el siguiente texto es reflexivo y propósito. Más que generar debate, el mayor interés de este texto es generar reflexión.

Aquí algunos extractos del texto:

“Empezaré por considerar, esto incluye mis años como alumno, que entre las debilidades de la gran mayoría de alumnos(as) se encuentran la apatía e indiferencia frente a lo que pasa a su alrededor, sea por cuestiones de posturas aprehendidas, roles generacionales de personalidad o simplemente desinterés, lo cierto es que aquello hace difícil que muchas veces logren involucrarse o comprometerse de una manera firme y finalmente opten por quedarse en la pasividad absoluta”

[…]

“Bellas Artes como la mayoría de escuelas en el país, esta anclada en pensamientos y modelos occidentales de siglos pasados; de estos patrones algunos se vanaglorian los mismos que muchas veces se oponen a criterios actuales; es así que resulta común ver a algunos profesores(as) alzando su bandera en defensa de las artes plásticas tradicionales y arremetiendo contra cualquier propuesta que se aleje de éstas.”.

[…]

“Sin duda, como en toda institución gubernamental, el principal mal se encuentra en la falta de valores éticos y morales, lo cual trae muchas veces consecuencias muy graves difíciles de ocultar; así mismo en su sistema burocrático, ineficiente y poco práctico”.


El texto completo puede ser leído aquí http://escuela-de-marte.blogspot.com/2007/11/la-escuela-de-bellas-artes-el-peru-en.html

domingo, 2 de diciembre de 2007

sábado, 1 de diciembre de 2007

domingo, 25 de noviembre de 2007

22/23-10/24






TIRA,TIRA PARA ARRIBA,TIRA
TIRA,TIRA PARA ARRIBA,TIRA
y fue como flotar todo el tiempo, del doble tiempo
en cuatro turnos de medio a medio

sábado, 17 de noviembre de 2007

Dando vueltas entre dos



Conversaba con ella, la chica de la pintora, JO, palabras van palabras vienen, todo indescifrable, en un no-idioma inventado por mi subconsciente, pero no era una conversación normal, es decir sobria, habían tragos de por medio, y eso relajo la situación, ambos sentados en unas sillas, al lado de una mesa grande, con patas de metal, pegada a una pared donde había una gran ventana, y la luz de la tarde que irrumpía a través de ella iluminaba todo el lugar que era grande, y habían varias sillas y mesas, todas del mismo modelo y color, parecía un aula, era un aula, hasta una pizarra había.

JO, parecía estar muy ebria y su conversación parecía seria, algo realmente serio?, no se por qué pero le agarré el brazo izquierdo, tratando de consolarla, parecía a punto de llorar, qué será lo que me decía y la tenía así?, no lo se, pero en plena conversación que ya manifestaba cierta intimidad (confiabilidad y complicidad), ella acerca su mano derecha en mi cara, y me acaricia, aún con su mano en mi mejilla, quiso decirme algo, pero me acerqué rápidamente, y antes de que mencione cualquier palabra, la besé, y nos besamos, y cada vez más, hasta abrazarnos...el agarre, los roces eran incesantes, todo daba vueltas, y en medio del ajetreo veo como el espacio cambia, el aula se transformaba en un cuarto, y de pronto ya no estábamos sentados, sino echados, sobre una gran cama, dentro de ese enorme cuarto donde todo era naranja, las paredes, el techo, la cama, las lámparas, las luces (y es que ya era de noche, cambió con la escenografía).

Seguíamos enredándonos cada vez más, mientras le quitaba su polo, y después no se cómo ya estaba casi a lo Eva, y yo?, creo que a lo Adán, pero en medio de los afanes corporales, la veía, y su rostro era otro, era de otra chica, chica que no sabía quién era…

Y seguíamos en lo nuestro, que era incontrolable, es lo incontrolable del impulso, mientras me preguntaba, por qué ella?, por qué cambiaba de rostro?, quién era esa otra?, y las cosas se volvían más incomprensibles pero no por ello(a), menos interesante y deseable, y es que en su torso desnudo había algo extraño, yo sobre ella, la veía, era JO, pero con otro cuerpo, con el cuerpo de otra…..

Pero de quién?, será de aquel rostro que cambiaba por el de JO?, pero igual seguíamos, dando vueltas sin separarnos en la enorme cama, entonces tuve una sensación extraña y comprendí que nosotros no éramos los únicos que dábamos vueltas, sino el cuarto, en todos los sentidos, y cuando estábamos cerca del punto máximo de la popularidad (saravaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!, escucho voces, dentro de la casa donde se encontraba el cuarto donde nosotros………

Y de pronto oigo que alguien se acerca a la puerta, suena la perilla al girar, se abre la puerta, y…………………………………………






……………………………………….desperté!

Minutos después intenté dormir de nuevo, aún con los recuerdos del sueño, tratando de llegar al final, es decir terminar el sueño, pero ya no.

domingo, 11 de noviembre de 2007

DESVARÍO DESMESURADO



Hace unas semanas asistí a una mesa redonda (en verdad era rectangular) en el Museo de Arte de Lima, el tema era la mujer en la escena del arte contemporáneo en el Perú; el moderador era un conocido crítico de arte, las panelistas o disertadoras eran cuatro mujeres vinculadas a las artes; lo que motivó tal acontecimiento fue la exposición muy recomendable que se puede apreciar en el mismo museo. Pero bueno volviendo al asunto de la mesa redonda, las invitadas cada una empezó a expresar su opinión a partir de una pregunta planteada por el moderador, el cual previamente había introducido un punto dentro del gran tema central a plantearse, entonces cada panelista ofrecía su opinión, la cual era comentada por las otras panelistas, incentivadas por el propio moderador; y todo transcurría de manera normal, con algunos puntos de vista diferentes pero sin alterar el ritmo y el tono hasta se podría decir coloquial de la disertación ahora sí, hasta que casi al final intervino una de ellas (historiadora del arte) comentando lo dicho por otra de las invitadas (la más joven), luego el moderador pidió la opinión sobre lo dicho por la joven invitada (artista plástica) a otra invitada que era la de mayor edad de las cuatro, no mencionaré su nombre, tan solo diré que es una conocida crítica de arte que escribe en El Comercio los domingos, pero ella en lugar de expresar el comentario esperado, lo que esputó fueron una serie de críticas sobre el comentario de su antecesora, con un tono impregnado de superioridad matizado con unos gestos despectivos (suspiros entre frases, como si no tuviera que explicar algo que la otra o tal vez todas las invitadas deberían saberlo), y es que de nuevo tuve que presenciar lo que pensé sería un caso aislado, y me refiero a la actitud de una congresista contra otra (el ridículo de las chicas superpoderosas), aquella posición de yo soy mayor, yo soy más conocida, soy más inteligente, soy más analítica, conozco más de este y otros temas, y tú solo eres un muchacha algo informada, y mucho más emotiva, pero dicho no con una intensidad desmesurada, sino mas bien con una calma gélida, de quién sabe lo que dice y es verdad irrefutable y por tanto el comentario de la anterior invitada no tenía ninguna validez ni trascendencia. Un dato adicional, es que antes de empezar el conversatorio, que por cierto empezó con más de una hora de retraso, pude observar que en el café del museo, estaban sentados en grupos, el moderador, las invitadas y los asistentes, pero la señora en cuestión no, ella caminaba sola de un lado a otro por el museo, ese gesto ya indicaba lo que al final terminó por corroborarlo bochornosamente, pues si su intención fue hacer quedar mal a su co-panelista, lo único que logró fue que se le cayera la máscara y mostrarse como la que en verdad es, y seguro que muchos de los que están dentro del medio de las artes en Lima ya la conocen, pero la imagen que muchos asistentes que no la conocíamos, nos llevamos fue muy desagradable.
Entonces en plena perorata maquillada de comentarios sobre arte, pensé si sería al igual que el caso anterior de la otra señora (también de avanzada edad), un desvarío cerebral, ya que la razón (intelecto) se confunde con la sinrazón (humillación a través del intelecto), y un desvarío emocional, pues no es tan solo la emisión de una idea u opinión, sino que hay en ellas una carga emotiva que refuerza la intención de lo que se está diciendo, todo esto quizá sea un síntoma incontrolable y desmesurado de la combinación de los años acumulados con la cultura (información) acumulada en el género femenino?, tal vez no sea una cuestión de género los desvaríos de esa magnitud, como no creo que lo sea de manera gravitante el hacer arte, aunque (existen ejemplos que me hacen dudar de tal afirmación).

viernes, 9 de noviembre de 2007

MORENA MÍA

La plus belle


J'en ai marre!

J'ai la peau douce
Dans mon bain de mousse
Je m'éclabousse
J'en ris ...
Mon poisson bouge
Dans mon bain de mousse
Je l'emmitoufle, je
Lui dis

J'ai pas de problèmes, je fainéante...
Pas de malaises, je fainéante
Dans l'eau je baigne, c'est l'important
Bien à mon aise, dans l'air du temps

J'ai la peau douce
Dans mon bain de mousse
Je brule à l'ombre
Des bombes
Tout est délice
Délit docile :
Je fais la liste
Des choses...qui
M'indisposent

J'en ai marre de ceux qui pleurent.
Qui ne roulent qu'à deuxà l'heure,
Qui se lamentent et qui s'fixent
Sur l'idée d'une idée fixe

J'en ai marre de ceux qui râlent.
Des extrêmistes à deux balles,
Qui voient la vie tout en noir
Qui m'expédient dans l'cafard

J'en ai marre de la grande soeur,
Qui gémit tout et qui pleure,
Marre de la pluie, des courgettes
Qui m'font vomir sous la couette

J'en ai marre de ces cyniques,
Et dans les prés, les colchiques,
J'en ai marre d'en avoir marre ! Aussi

J'ai la peau douce
Dans mon bain de mousse
Pas de secousses
Sismiques...
Je me prélasse
Et me délasse
C'est mon état aquatique
Y'a comme un hic

J'en ai marre de ceux qui pleurent.
Qui ne roulent qu'à deuxà l'heure,
Qui se lamentent et qui s'fixent
Sur l'idée d'une idée fixe

J'en ai marre de ceux qui râlent.
Des extrêmistes à deux balles,
Qui voient la vie tout en noir
Qui m'expédient dans l'cafard

J'en ai marre de la grande soeur,
Qui gémit tout et qui pleure,
Marre de la pluie, des courgettes
Qui m'font vomir sous la couette

J'en ai marre de ces cyniques,
Et dans les prés, les colchiques,
J'en ai marre d'en avoir marre ! Aussi

J'en ai marre de ceux qui pleurent.
Qui ne roulent qu'à deuxà l'heure,
Qui se lamentent et qui s'fixent
Sur l'idée d'une idée fixe

J'en ai marre de ceux qui râlent.
Des extrêmistes à deux balles,
Qui voient la vie tout en noir
Qui m'expédient dans l'cafard

J'en ai marre de la grande soeur,
Qui gémit tout et qui pleure,
Marre de la pluie, des courgettes
Qui m'font vomir sous la couette

J'en ai marre de ces cyniques,
Et dans les prés, les colchiques,
J'en ai marre d'en avoir marre !

martes, 6 de noviembre de 2007

Una conversación en algún lugar de Lima



1: Los mexicanos tienen una ballena que se llama Keiko (la de salvemos a Willy)

2: Nosotros también tenemos una ballena que se llama Keiko (adivinen quién es?)

1: Ja ja ja, sí, es verdad, pero la de ellos es inteligente!, ja ja ja !

2: Ja ja ja , que buena!

sábado, 3 de noviembre de 2007

è quel un cuore di colori?



este es un corazón multicromático que brilla en la oscuridad
de las noches a veces solitarias a veces acompañada
pero siempre centelleante en espera de aquella
que la mantiene palpitando colores y con ese movimiento
acelerado y acompasado dentro de la caja que
la resguarda pero que muchas han visto su brillo
sobre el fondo nocturno y han querido tocarlo y gozar de él
y él siempre dispuesto con su luminosidad
a dar ese color y ese calor que buscan cuando
son abrazados por su influjo cambiante.

sábado, 27 de octubre de 2007


















...qué serán?

dos tías (adiposas y choclonas) chismosas?
yo y mi reflejo?
yo y mi gatita?

.........lo que puede hacer un té con bolas!

LA FUGA DE LA PRE





Era un día miércoles de Julio, ZZ había llegado a la “Pre”, en el patio había gente de varios salones, caminó hacia el fondo a la derecha, donde se encontraba el suyo, cuyas ventanas daban a la Av. Arequipa; después de dejar sus cosas volvió a salir, y fue donde estaba sus patas, el Colombiano (nación en Colombia y también le gusta la hierba), Tomatín, el Choclo, el Cevichero, el Topo, eso era una academia o un mercado?, después llegó Risas, el Chamo, Rafo, Fakirista, Piolín; estaban reunidos en una esquina del patio, lejos de los demás, incluso de los de su mismo salón, y hablaban de lo que harían ese día, y es que el día anterior el Chamo fue hacia el baño de hombres a inspeccionar una posible salida, la encontró y avisó a los demás, entonces cada uno fue para ver cómo era la ruta, al terminar las clases todos fueron a ver la ruta de escape hacia la calle. Aquella mañana estaban afinando cómo se haría la fuga, y cual era el motivo?, pues un partido de fútbol del mundial de México, jugaban Brasil con Francia (dos de los equipos más fuertes de ese momento), a las dos de la tarde, y la movida debía hacerse a la una, ellos quisieron hacerlo a la hora del descanso (mediodía), pero habría mucha gente,…

Colombiano: Entonces es a la una!

Chamo: Sí.

ZZ: Y que clase hay?

Fakir: Física

Tomatín: El caballo, ese huevón.

Cevichero: Pero puede ser jodido.

Colombiano: Ni cagando, ese no hace nada.

Risas: Y cómo salimos de la clase?

Choclo: Debemos sentarnos todos al fondo.

ZZ: Sí, para salir más fácil.

Cevichero: Cómo hacemos eso?

Fakir: No te preocupes pe Cevichero, ya hablé con la Chata C.

ZZ: Ella va hablar con todas las hembritas

Chamo: Bien, está todo planificado.

Rafael: De verdad lo van hacer?

Tomatín: Claro!

Choclo: Ni cagando me pierdo ese partido.

Colombiano: Puta, tiene que salir bien carajo!

… entraron todos al salón, para comenzar su mediodía de clases, y como siempre todos sentados mezclados (hombres y mujeres); 9 a.m.
10 a.m.
11 a.m.
12 a.m., dieron las 12:30 y salieron al descanso, El Colombiano y ZZ le dijeron a Condorito (con el tiempo saldría en un programa concurso como animador), si quería unirse a la fuga, pero se negó, a Pulgoso ni le dijeron porque no hablaba con nadie. Se volvieron a reunir para hacer las últimas coordinaciones, mientras tanto la Chata C. se había reunido con varias chicas para preparar todo, mientras ellos veían al profesor de física cruzar el patio y entrar al salón. Cinco minutos después todos entraron y observaron un cambio en el salón, de la mitad del salón hacia delante, habían unas casi veinte carpetas, agrupadas ordenadamente, mientras que de la mitad del salón hacia atrás, estaban el resto de carpetas ubicadas desordenadamente en un gran espacio, casi todas cerca de la mampara que daba al patio, detalle que el Caballo no se dio cuenta, o no le dio importancia. Ni bien empezó la clase, empezaron a salir del salón uno por uno, esperando a que el profesor se encuentre de espaldas (haciendo anotaciones en la pizarra), el primero fue El Choclo, atravesó el patio caminando aceleradamente (como si estuviese urgido por ir al baño), mirando hacia todos lados no debería correr para no llamar la atención y a la vez evitar que los vieran el profesor o cualquier otro del personal de la Pre, después fue El Colombiano, después ZZ, y así todos los demás y cada vez que el profesor se volteaba hacia los alumnos veía cada vez menos gente, sobre todo en el fondo, en esos momentos algunas chicas le hacían preguntas al profesor (como nunca, pues su clase les importaba muy poco, además era aburridísimo) para atarantarlo, distraerlo. La ruta que siguieron fue atravesar el patio para dirigirse hacia los baños, pasando estos, al final del pasaje había un espacio sin techo y con uno de sus muros mas bajo, era cuestión de subir por unas cajas que habían agrupado para facilitar treparlo, una vez hecho esto debían caminar con mucho cuidado por un techo de calaminas (algo inestable), saltar hacia un pequeño corredor que daba a una puerta clausurada, luego deberían trepar un muro lateral (colindante con el vecino), caminar por el muro hasta llegar a la calle (cosa que habría que hacerla con mucho cuidado, primero para no caerse hacia el estacionamiento que pertenecía a la Pre y menos al vecino donde había un perro bravo, que para sus suertes ese día no estaba, y segundo para que no los viera el guardián). Así uno por uno fueron saliendo, quedaron en encontrarse en la esquina opuesta a la Av. Arequipa …


ZZ: Estuvo bravo!

Choclo: Yo casi me caigo.

Colombiano: Puta, salió mostro!


… vieron salir al Chamo, después al Cevichero …

Chamo: Carajo, estuvo paja!

Choclo: Ahí viene el Cevichero.

Colombiano: Ese huevón está cochinaso.

ZZ: Puta Cevichero, te has revolcado.

Cevichero: Que tranca la huevada.

Chamo: Este coch….

… pasaron varios minutos y …

Colombiano: Por qué se demoran tanto?

ZZ: Puta es demasiado.

Chamo: No los habrán pescado?

Choclo: No jodas huevón!

… luego salieron el Fakir, Piolín, El Topo y Tomatín,…

Fakir: Que jodido!

Topo: Yo me palteé.

Colombiano: Por qué?

Topo: Casí me ven.

Tomatín: Sí, Puta el Caballo, ya estaba saltón.

Fakir: Puta si ya quedaban pocos.

Topo: Lo jodido era que Alex estaba en el patio un rato.

ZZ: Mierda ese cojudo!

Tomatín: Sí, que jodido.

Choclo: Nosotros nos preguntábamos por qué se demoraban.

Colombiano: Pensábamos que los habían chapado.

Fakir: Ni cagando!

Topo: Pero casi.

ZZ: Quienes faltan?

Cevichero; Risas y Rafael.

Tomatín: Rafael se chupó!

Fakir: Qué?

Colombiano: Puta, ya lo sabía.

… al rato salió Risas, saltó el muro y corrió hasta la esquina…

Chamo: No corras.

Risas: Carajo, que jodido es ser el último!


… todos se ríen y lo comienzan a molestar …

Tomatín: Cuando estaba por trepar el muro lo vi a Risas, y estaba

palteado.

ZZ: Ja jaja, pucha alucina si lo chapaban.

Risas: Ni digas, en un momento antes de salir, todas voltearon para

mirarme.

Choclo: Carajo, te sentiste feliz.

Risas: Por qué?

Choclo: Porque nunca te vieron tantas hembritas a la vez.

…todos se rieron mientras Risas los insultaba; después la emoción de la fuga fue pasando, y decidieron irse a sus casas para ver el partido.

Al día siguiente, volvieron a reunirse en el patio antes de clases, esta vez con los que no fugaron y algunas chicas, el tema de conversación fue el partido de fútbol (estuvo bueno), y la fuga masiva …

Fakir: Gracias Chata!

Chata: De nada, cualquier cosa por joder a ese huevón (el

profesor)!

Colombiano: No la hacíamos sin ti.

… siguieron hablando y riéndose de Risas, por ser el último en salir. Luego se acercó Pollo Tierno…

Pollo Tierno: Holas!, qué pasó ayer?

Fakir: Por qué?

Pollo Tierno: Pucha desde mi salón se veía que salían de a uno.

…su saló se ubicaba en el lado más largo del patio, también tenía mamparas, y del cual se podía ver todo como escena de cine…

Chamo: Fugamos todos para ver el partido.

Colombiano: Y el profesor de ustedes no se dio cuenta?

Pollo Tierno: Creo que pensó lo mismo que todos en mi salón.

Topo: Qué?

Pollo Tierno: Que se iban al baño.

Colombiano: Pero todos?

Pollo Tierno: Bueno si, era raro, por eso nos cagábamos de

risa, nos preguntábamos qué habrán comido todos, puta
ustedes si son unos locos de mierda!

…continuaron hablando hasta que empezaron las clases, y otro día más.


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miércoles, 24 de octubre de 2007

CUANTO SALTO, CUANTA BELLEZA, PARA RELAJARSE.....
y hay mucho más!

viernes, 19 de octubre de 2007

AQUELLAS FÉMINAS



Hoy en la tarde estuve caminando por Larco, yendo hacia mi casa, después de una mañana agitada de chamba, crucé Benavides y vi a una chica, de pelo negro, largo, piel canela, y cuerpo delgado sinuoso, mi mirada no podía hacer otra cosa que acompañar su ondulante andar, hasta que se perdió entre la multitud; después cruce 28 de Julio y vi a una mujer, porque eso es lo que era, una mujer, de pelo negro, largo, algo ondulado, y blanca sin llegar a pálida, era de baja estatura, bien proporcionada, algo llenita, pero con unas increíbles tetas, que se movían suavemente cual cama de agua, mientras ella caminaba (como me hubiese gustado descansar sobre aquellos confortables pechos), obviamente todas las miradas masculinas estaban dirigidas hacia aquella mujer, hasta que también se alejó.


En Miraflores siempre hay algo que ver a cualquier hora

jueves, 18 de octubre de 2007

...y continuan los reencuentros

El primer día útil de la semana hubo un reencuentro con una amiga de tiempos, que no veía hace un tiempo (era su cumpleaños) y como siempre sucede en estos casos a ponerse al día, una hora después el reencuentro masivo, con todos los demás. Tomando, conversando hasta tarde, fue bueno aunque no llegó al punto máximo de la pooopularidaaaaad!, alguna vez lo fue?- pero todo bien.

Al día siguiente otro reencuentro, con otra chica, por otro motivo, conversamos, conversamos, conversamos, el tiempo pasó rápido a pesar del tiempo (esa velocidad que desconcierta), me enseñó una foto de una performance donde participó, y me dijo: mira aquí estoy yo, y con la misma ropa que tengo ahora, seguimos conversando hasta que teníamos que despedirnos, y hubieron más de una. Fue muy agradable ella estaba distinta a otras veces y se lo dije, será el lugar, el momento?; pero lo que hizo que fuera de ese modo fue el estar frente a frente, esa es una de las cosas que más disfruto, la compañía, el ver a la persona con la que hablas, quedo en el aire y en sus memorias volver a verse, primero sin palabras, se leía en sus gestos y seguro en los míos,pero al final, las palabras confirmaron TODO. Fue un muy buen reencuentro, así que siga corriendo el mes!

domingo, 14 de octubre de 2007

La noche en que todo parecía que podía pasar, y pasó porque estalló la bomba explosiva a 3/4 antes de nuestra segunda hora, después de haber llegado a un lugar penumbroso pero muy movido, cerca de alguna plaza o parque con nombre innombrable y donde cualquier cosa podía pasar, y pasaban; porque algo había en el aire, que no se qué, que enchufó y se cargó a 10,000 voltios, destilando todo lo interno, en la incontenible marea humana posada sobre el pavimento inquieto, que no dejaba de estremecer. (este es el título porsia)
AAAAAAAHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

jueves, 11 de octubre de 2007

La diversidad de la Identidad

Toda la muestra resulta de ese transcurrir el camino de hacer y des-hacer la historia, construirla y de-construirla, con todos aquellos momentos, ya que todo es ayer, pues el hoy es solo un instante efímero; y estos ayeres son caminos que van en todas direcciones, rectos, oblicuos, curvos, que se cruzan, paralelizan, transversalizan, intersectan, de manera simultánea; con esa visión del “hoy”, distinta al “ayer”, pues es la acumulación de todos los “ayeres”.

La identificación con la historia (pasado remoto/pasado reciente), que involucra la cultura en su papel de hacer historia, esto es apelando a la memoria, por medio de ciertos aspectos representativos de nuestra cultura mas antigua, en una intensión de reforzar la identidad nuestra que parece diluirse en la indiferencia hacia nuestro pasado, presente y futuro, y es a través de esta relación filogenética, con lo cual trabaja la autora, como uno de los hilos conductores, mediante el cual se ordena y estructura la muestra, mostrándonos el cómo a través de la misma historia presente relacionada al pasado, se establecen esas conexiones con aquello que nos proporciona una mayor identificación (sin mencionar distinciones masivo-mediáticas recientes a esa misma cultura).
Esta estructura histórica, está presentada en tres etapas, la primera relacionada a la palabra Inca, la cual lleva ya consigo todo un contenido simbólico-histórico; la segunda es sobre la presencia de la bandera (historia evolutiva de la bandera); y la tercera presenta objetos más actuales, pero son aquellos que nos relacionan con los anteriores, ya que forman parte del proceso por los cuales establecemos nuestra identificación y vínculos con nuestro pasado, y nos pertenecientes a él.

Pero esa identidad tan anhelada, es tanto consecuencia de un proceso filogenético con respecto al pasado, a la historia, como de un proceso morfogenético, por el contexto acumulativo en permanente transformación en el que se construye, la constante mutación de la ecosofía (tres ecologías: del medio ambiente, de las relaciones sociales y el de la subjetividad humana) según Félix Guattari. Así la cultura es cambiante y campo fértil que permite la des-conceptualización y des-simbolización para devenir en una re-objetualización y re-simbolización de la identidad.

Lo cultural, en tanto concierne a todo aquello que tiene que ver con el quehacer que de una sociedad durante toda su historia, como la relación del yo (individuo), del nosotros (sociedad), con el país (territorio), tanto en el plano material cuanto espiritual. La cultura dentro de su trayecto hacedor, va generando elementos (objetos, conceptos), que reafirman, transforman y renuevan la noción de identidad (de la diversidad/inclusión); pero para ello existió, existe y existirá un nivel de difusión y aceptación, es decir de consumo.
Y es de esta manera que la muestra refleja parte de esa cultura, la del desplazamiento, del nomadismo, como dice Fernando del Toro, ese nuevo hacer cultura a partir de la adaptabilidad de la migración tanto externa cuanto interna, la creación, la masificación permanente, aquí se manifiesta la idea del consumo, referido al mercado, como medio de adquisiciones materiales y oportunidades personales.
La palabra Inca como factor vinculante con nuestro pasado, es utilizado como marca para emblematizar una gaseosa nacional respecto a otras extranjeras, mostrando una serie de botellas de diversos diseños, sacos de cemento, de arroz, conservas, licores, y otros productos, bajo la idea de lo arqueológico por su mostración, además de propaganda publicitando diversos productos y servicios con el nombre Inca; pero también poniendo en evidencia el proceso evolutivo del diseño de las mismas, y también lo que se refiere al diseño en el país. En relación a lo anterior hay trabajos como una página de la guía telefónica donde se busca a un Inca (apellido) entre varios, cuadros y huacos retratos, que reflejan la mixtura de las diversas culturas, como resultado de los procesos de hibridización inter-multi-cultural (multiplicidad transversal de la diversidad) a través de sus desplazamientos en nuestra historia, aunque con cierto tono irónico y crítico, que expresa la nueva visión de la identidad, del otro no como superior/dominador, sino como distinto/igual, mas también tendría otra lectura, la del “Él” (ex-Otro/invasor/dominador), incorporado a la historia pre-“Él”, es decir la historia del “Otro” (ex-Él/invadido/dominado).
La identificación del nosotros con otros referentes de nuestra historia por medio de un símbolo como la bandera, y las etapas en las que sufrió severas modificaciones en su diseño, hasta la que conocemos actualmente; pero a la vez es el juego fonético de esta, convirtiéndose en lavandera, y su significado se trastoca, en donde los discursos se cruzan dentro del marco histórico, en donde el personaje en mención es un homenaje específico y a la vez representa a todas que tuvieron una participación silenciosa, está representada en reproducciones de otros pintores, de manera aislada como en la propia bandera, en otro ejemplo de la yuxtaposición de lo pasado y lo contemporáneo, en donde los discursos se cruzan dentro del marco histórico, terminando con un trabajo sobre el personaje en mención, que es homenaje específico y a la vez a todas aquellas que tuvieron una participación silenciosa.

La muestra nos presenta la idea de la identidad, a través de la relación historia/cultura, pero no como dos aspectos aislados o paralelos, sino como simultáneos y entrelazados, y es que la historia se va construyendo de acuerdo a cómo se desarrolla la cultura que la sustenta (día a día), pero también es cierto que la cultura se va construyendo de acuerdo a cómo se desarrolla la historia que la sustenta (día a día). Y este punto de partida, supone un adecuado manejo de los elementos, pero sobre todo por la significación y simbolización que poseen, por cómo se trabajan en el campo connotativo y denotativo; donde todos los elementos expuestos cobran nuevas dimensiones de representación, donde lo signos se re-simbolizan, los símbolos se re-simbolizan, lo connotado se re-denota, lo denotado se re-connota, el objeto se de-sacraliza, se re-construye, se re-interpreta, en un proceso poli-sémico en diferentes direcciones, como resultado de nuestra propia evolución re-significativa, re-identificativa, que se manifiesta en la multiplicidad representativa de la identidad en la diversidad, objetos que nos remiten a procesos a través de los cuales lograr la identidad, el trámite, el consumo, el acto como parte de lo cotidiano, trayecto para “ser” parte “de”.

Aquello que une aquel pasado, aquella historia con el presente, con todos los presentes de nuestra historia (no conocida), se circunscribe al ámbito escolar, la etapa de estudiante por la que muchos hemos pasado, etapa que se nos muestra por medio de objetos que todos reconocemos, porque forman parte de nuestras vidas formativas, etapas donde deberían haber “formado” (siempre en pasado) nuestra identidad, siempre con rigor militar/religioso, impregnados de esa distante nostalgia, pero al mismo tiempo una crítica por el desinterés hacia los otros que dicen presente? . Las etapas formativas posteriores están representadas por una serie de diplomas, las de la formación de la identidad personal, individual, la identidad del “yo” más allá del nombre, pero sí a nombre de la nación, es la identidad en tanto pertenencia a un territorio, soy alguien, soy algo, soy de algún lugar.

Hay otro proceso exhibido, que es el de la propia autora, y es el que tiene que ver con su trabajo e investigación abocado a los temas referidos al ser peruano, no tanto por mostrarnos un orgullo que puede ser puesto en duda, y que definitivamente ese no es el punto que la motiva, sino el cómo la manifestamos, en nuestro día a día, el cómo la asumimos consiente e inconscientemente, pero que se hace presente, palpitando de manera esporádica, nunca constante, como algo aleatorio, un virus que en algunos momentos nos infecta, en forma masiva o parcial, y es que sus diversas manifestaciones nos serán agradables o detestables, aunque no pocas veces indiferentes; y esta que no es tan solo una muestra retrospectiva, es además una visión aguda, critica, esperanzadora, hasta nostálgica; y es que en nuestros pasados y nuestras memorias ( como decía S. Freud, en el hombre no hay uno sino muchos lobos) se encuentran las primeras huellas hacia nuestra identidad futura.

miércoles, 3 de octubre de 2007

...para que te entretengas un rato

lunes, 1 de octubre de 2007

MES DE REENCUENTROS (firmado)

Setiembre, es un mes raro, he tenido varios reencuentros, también con una "ex-".
Hace unas semanas estaba con una amiga (una de las reencontradas), caminábamos por Miraflores, dando vueltas y vueltas por su chamba, y ella me dijo que setiembre era mi "mes de los reencuentros", parece ser cierto, porque continúan...(los reencuentros).

Reencuentro 1: chica del IIC (Raimondi). Por ella no han pasado los años!
Reencuentro 2: pata de los veranos excesivos (siempre excesivo).
Reencuentro 3: chica ("ex-"), todavía queda magia!
Reencuentro 4: pata de la manchita, pata de P (hablamos de ella).
Reencuentro 5: chica que conocí en tono de TL, fue agradable!
Reencuentro 6: pata de algún lugar de la U, siempre hay novedades.
Reencuentro 7? (parece que habrá)

Yo le dije que tal ves siempre pasaba esto, pero no tenía conciencia de ello, y no eran tantos.
Y es que últimamente las cosas me pasan en avalancha, así es con todo, con la chamba, con las reuniones, con las movidas, con las emociones, con los sentimientos,...................................con todo!

martes, 25 de septiembre de 2007

miércoles, 19 de septiembre de 2007

SALUD, SALUD!


El día en la oficina había transcurrido sin novedad, ZZ trabajando frente a la computadora, de vez en cuando hablaba con Alex, el muchacho multifunciones, o con Isabel (la secretaria), avanzando lo que había empezado el día anterior, era un día además tranquilo, así pasó toda la mañana hasta que llegó las 2 p.m., tocan el timbre, ZZ escuchó unos pasos que bajan las escaleras y se dirigen hacia la puerta, la abren, oyó voces (holas!), él parecía saber quien era, se abrió la puerta del lugar donde trabajaban (antes era un garaje), entró Adriana, igual que todos los días, aunque ZZ se preguntaba por qué ella nunca tocaba la ventana para le abrieran la puerta mas rápido, sería por darle la contra?, entró a la oficina vestida con una blusa, un jean a la cadera acampanado, sus zapatos con plataforma ancha y una chompa larga de hilo…

ZZ: Hola Adriana!

Adriana: Hola ZZ!


…ella se sienta en su silla,…

ZZ: Has venido primaveral.

…Adriana sonríe con el comentario, enciende la computadora, arregla los papeles del día anterior y sobre los que tenía que continuar trabajando…

ZZ: Y qué hiciste ayer?

Adriana: Nada.

ZZ: No salieron?

Adriana: Nos quedamos en mi casa viendo t.v.


…continuaron trabajando, cada uno en lo suyo…

Adriana: y tú?, viste a la mujercita? (sonríe)

ZZ: A Paola?, sí!

Adriana: Y?


ZZ: Hablamos, siempre me trata con cariño,…y yo también por supuesto.

Adriana: Estuvieron en su casa?

ZZ: No, nos encontramos en el C.C. Caminos del Inca, estuvimos ahí un

rato y después fuimos a comer algo.

…después él vio su reloj, abrió su maletín, sacó un taper, se levantó y se fue a una mesa a comer, Adriana hizo lo mismo, como todos los días, se sentó a la mesa, mientras ZZ estaba mirando fijamente lo que estaba por comer, ella colocó una cajita de jugo frente a él y ….

ZZ: Buena Adriana!

… ella se ríe (como si hubiese hecho una travesura), ZZ agarra su cajita de jugo, la levanta y dice…

ZZ: Salud con jugo!

… Adriana levanta también la suya y las acercan…


ZZ: Chin, chin!


ZZ: Te provocó verme tomar todos los días, y te lo compraste.

Adriana: Lo vi en mi refri y lo traje.

ZZ: Querías sorprenderme.

Adriana: No.

ZZ: Pero lo has hecho.


… luego de comer continuaron con sus trabajos, que por esa época iban en aumento, por lo que estaban ocupados, siempre escuchando música en la radio (ZZ oía doble nueve, y ella, mmmm), hasta que Adriana levantó un poco la cabeza, se rascó el cuello y dijo con tono irónico…


Adriana: Siempre repiten las canciones en esa radio.

ZZ: Ya, está bien cámbialo.


… ella se levanta, se acercó a la radio (que era uno de esos equipos antiguos, que tienen tornamesa de dos velocidades, para discos de vinilo, con adaptador para los 45, toca-cassette y radio, y unas ranuras para colocar los cassettes con sus estuches, hechos con madera y metal, con los parlantes separados, también de madera, toda una reliquia), se quedó frente a la radio, buscando una estación, o tal vez una canción…

ZZ: Adriana, ya?

Adriana: Espera.


… hasta que se decidió por una, mas por cansancio que por convencimiento. Las horas pasaron, ya eran las 5:30 de la tarde, Adriana se levantó para ir al baño, momento que ZZ aprovechó para cambiar de radio. Cuando ella regresó no se dio cuenta o eso le pareció a él, continuaron en lo suyo, hasta que en la radio pusieron una canción de Nada Surf que ZZ siempre la tarareaba cada vez que la oía, pero esta vez era ella, mientras tenía la mirada fija en la pantalla acompañaba con su mmm... la canción, ZZ no dijo nada, no podía, no debía, solo escuchaba. Minutos más tarde entró Isabel (la secretaria)…

Isabel: ZZ, tienes que hacer estos cambios (le entrega un papel donde se
indican las modificaciones), los van a recoger a las siete.

ZZ: Ya, está bien.


… él empezó a hacer los cambios, pensó que no le llevaría demasiado tiempo, pero conforme avanzaba se dio cuenta que la cosa se complicaba, pues afectaba otras cosas; fue entonces que ella, Adriana dejó de hacer lo suyo y lo ayudó; ya eran diez para las seis, y ZZ le dijo…

ZZ: Adriana déjalo así, yo lo termino.

Adriana: Ahora lo acabo.


… sonó su celular, alguien la llamaba, la habían venido a recoger…

ZZ: Ya vinieron por ti?

Adriana: sí!

ZZ: Entonces déjalo ahí.

Adriana: No.

… pasaron varios minutos más, él volteó a verla (sentada con las piernas cruzadas, inclinada ligeramente hacia delante, veía la pantalla con los ojos entrecerrados, para agudizar su visión pues era corta de vista), estaba concentrada….

ZZ: Adriana, verdad yo lo termino.

Adriana: Ya me falta poco

ZZ: pero te está esperando hace rato.

Adriana: No importa, ya termino.


… ella acabó, cogió su bolso, se levantó…

Adriana: Chau!

ZZ: Chau y gracias señorita, ya ves somos un buen equipo, ojala siempre

fueras así!

Adriana: Oye, ya!


… ella abrió la puerta, y antes de salir apagó y prendió las luces varias veces, mientras lo veía con una sonrisa cachosa.

ZZ: Adriana, no seas palomilla!


--/11/03

lunes, 10 de septiembre de 2007


LOS RIDI-CULOS DE LAS CHICAS SUPERPODEROSAS
OST-RACISMO LINGÜÍSTICO




Hace unos días hubo una noticia que causó revuelo, más por sus connotaciones que por el hecho en sí, y es que tal suceso fue resultado de otros desatinos, me refiero al intercambio verbal de dos congresistas, y es que las raíces de la discusión se encuentran muy atrás en nuestro pasado, pero que se mantienen aún vigentes, de manera declarada o soterrada.
Todo empieza con el debate de una ley sobre la preservación de las lenguas aborígenes, tras lo cual se oyeron voces antes marginadas, excluidas, ignoradas; y que ahora que ostentan un poder, poder que las masas le otorgaron, y que como todo poder genera descontroles y desmesuras, así las razones sean justificadas; quizá la razón sea precisamente eso, años de ser silenciados, y que se manifiestan de manera hasta violenta, tal cual los reclamos de los grupos sindicalistas; tomar la ciudad, bloquear las carreteras, violentar el congreso, son gestos simbólicos que tienes su origen en la conquista, invadir a los invasores, pero no se dan cuenta que estos ya no existen, y si los hay, son muy pocos, como consecuencia del mestizaje, todo aquel rasgo se va diluyendo, mas la actitud sigue.
No mencionaré lo que dice la ley que originó todo este cúmulo de ridículos sucesos, solo comentaré que en él hay puntos absurdos por su imposibilidad de realizarse, otros más de los tantos desaciertos que se engendran en el congreso, y es que como siempre los peruanos transitan hacia los extremos; cuando lo que se debería buscar son mecanismos comunicativos para facilitar la integración.
Es más me pregunto cuanto lograrían los representantes de los grupos marginados si actuaran con menos apasionamiento y más sensatez, de seguro muchísimo.
Sobre esto, lo que dijo una de las congresistas implicadas, no deja tener razón, muchos de sus colegas también piensan lo mismo que ella, pero no se manifiestan por no ser calificados de discriminadores, la hipocresía política otra vez se pone de manifiesto, pero cómo descalificarlos por eso cuando es uno de los rasgos del peruano, del limeño, y es que confunden ser sensatos con ser discriminadores y racistas, y no asumir su rol como se debe.
Pero lo que sucedió al final, resultó ser el colofón que merecía, y no podía ser de otra manera, y hablo de la discusión entre las dos congresistas. Aquello parecía una pelea de callejón, parecía una secuencia, de las tantas del mismo calibre, de un programa de Laura Bozzo, mas el bochornoso acontecimiento no las descalifican por sí, pues peleas de congresista hay aquí y en muchas partes del mundo, sino por lo que subyace en él, y es nuevamente el tono racista y discriminatorio sale a la luz, pero a diferencia del programa mencionado, donde muestra a gente de barrios populares, y de la periferia en esos actos, fingidos o no, siendo también esta una expresión del racismo, pues solo esas personas pueden llegar al salvajismo público, la ridiculización, la imagen estereotipada de la gente pobre como producto de exportación.

Pero en el caso que comento, la relación pobre = escándalo se rompió, pues una de las implicadas resultó ser una mujer educada, con instrucción universitaria, de buena familia(entre comillas), intelectual; y es que aquí se suma a la discusión el ingrediente del poder del intelecto, es decir aquel que tiene un nivel intelectual mayor, ejerce ese poder sobre los demás, para subordinarlos; el intercambio verbal llegó a un nivel ofensivo, donde lo importante parecía no hablar tal o cual lengua, sino estudiarla (acaso no sabe la doctora que para las comunidades indígenas, sus lenguas son parte importante de sus propias identidades?, y entre líneas estaría diciendo que el problema no es siquiera la lengua, sería el que la habla, lo que es peor), no era que uno sea profesional (las dos lo son), sino que tan bueno se era ejerciendo, y es que ante estos argumentos mencionados por ambas señoras, había algo que tal vez era más contundente que es el reconocimiento público, sobre todo en esta época donde los medios de difusión tienen una importancia inusitada; cuanto hubiera querido la Bozzo, presentar una pelea así en su programa, aunque ella de vez en cuando hacía el papel de la doctor; y me imagino que tal escena debió dar la vuelta al mundo, y es que esos mismos medios que en su momento sirvieron de sustento a una de las congresistas, también puede significar el camino para su rechazo.

La imagen que mostró la televisión habría que analizarla desde otro punto de vista, más simbólico, la sra. Martha en primer plano, la sra. María en segundo plano, detrás de la primera pero en un nivel superior (tal vez parada en unas gradas), la sra. Martha hablándole y viéndola hacia atrás, por encima del hombro pero hacia arriba, la sra. María viéndola desde arriba, pero viendo la espalda de su “interlocutora” (pues nunca le daba la cara, tan solo cuando quería decirle algo); y es que todo esto refleja y resume la relación de Lima con las provincias (sobre todo de los andes).

domingo, 2 de septiembre de 2007

Y Un día todo CAMBIÓ

Habían pasado ya cuatro años desde que ella se fue a Madrid, y como sucede casi siempre el tiempo se encarga de cambiar las cosas, y en este caso no fue distinto, entre ZZ y Carolina, todo cambió; ella venía cada año pero solo en los dos primeros conservaban la intensidad guardada por la ausencia. Ella conoció a alguien allá, mientras él igual. Pero aún se escribían, comentando cada uno lo que sucedía con sus vidas. Mariana, la hermana de Carolina lo llamaba cada vez que había información de ella, sea una carta o una llamada ya confirmada (con fecha y hora), y ZZ estaba ahí siempre, parecía entonces conservar esa chispa dentro que lo entusiasmaba el saber de ella, y es que aún recordaba aquella primera conversación telefónica en casa de Mariana en Barranco, donde antes vivía Carolina, y donde tantas veces visitó, estando ella, tantas cosas, tantas vivencias en su casa; en un momento de esa conversación Carolina le dijo a ZZ…

Carolina: Me siento algo rara.

ZZ: Por qué?

Carolina: No se.

ZZ: Será que extrañas Lima?

Carolina: No!

ZZ: No extrañas Lima?

Carolina: Te extraño a ti!

…esa frase siempre estuvo dando vueltas en su cabeza durante mucho tiempo, y cada vez que ella venía le hacía sentir aquel sentimiento. Pero después de tantos años la situación era otra, los sentimientos también, ZZ pensaba que este año no se había comunicado mucho con ella, y es que ya no solo era la distancia entre ellos, sino la distancia que existía entre una comunicación y otra.
Hasta que un día tuvo que una reunión en la tarde en Barranco, eran las 5:37 de la tarde, una de esas tardes donde el viento tibio, el cielo amarillo ocre, anunciaban la despedida del verano; ZZ se animó a caminar un poco ya que no tenía apuro en llagar a algún lugar; caminaba por Av. Pedro de Osma, llegó al cruce con Bresciani, a su memoria volvió el pasado, el pasado con Carolina, caminando por estas calle tantas veces, tantas tardes talvez a esa misma hora, decidió andar por aquella calle, mientras avanzaba una sensación extraña lo invadía, llegó al final de la calle, había un malecón que al igual que antes estaba vacío, nunca había visto gente en aquel lugar, tal vez por eso siempre tuvieron la sensación de se de ellos; dobló a la derecha por donde continuaba el malecón, pensó llegar al final y doblar a la derecha, pero vio algo nuevo, algo que no pertenecía hasta ese momento, era una puerta de reja, avanzó, quiso abrirla, y nada, estaba cerrada, ZZ sintió amargura, insultó al alcalde, a los vecinos, a medio mundo; entonces pensó que aún podía ir por la calle paralela, entonces regresa por la misma calle, dobla por Pedro de Osma, hasta llegar a 28 de Julio, caminó por la calle, vio la puerta de reja de madera, la misma que de hace años ahora pintada de verde y que siempre estaba abierta, se paró frente a ella, la empujó para abrirla, y…..tampoco pudo hacerlo, estaba cerrada con llave, su amargura se convirtió en frustración, solo le quedó ver el lugar al que quería llegar a través de la reja, la plazuela, antes descuidada, sin pasto, los árboles secos, sin hojas, y las bancas rotas, donde tantas veces se sentaron los dos, tantas conversaciones, tantas chelas bebidas, tantas manifestaciones de afecto intercambiadas, con el mar y el ocaso de fondo hasta que oscurecía, aquel lugar era su refugio, su rincón, les pertenecía a ellos, no a los vecinos; y ahora con césped, los árboles con sus copas verdes, el piso limpio que por fin pudo darse cuenta de su diseño, ya sin bancas, con arbustos, flores que no dejaban ver el mar, ya no era lo mismo.
ZZ se quedó unos minutos mas, dio la vuelta y regresó por donde llegó resignado de no poder ingresar a la plazuela que antes le pertenecía y que ya no, con Carolina ausente, pensó como habría reaccionado y sonrió de imaginárselo.
Días después recibió una llamada de Mariana, le dijo que Carolina iba a llamar por teléfono mañana a las 7:00 de la noche y quería hablar especialmente con él; ZZ confirmó que iría, pero lo desconcertó lo de especialmente.
Al llegar ese día, habló con Carolina, Mariana lo dejó solo en la sala, y después de varios minutos de conversación él le preguntó…

ZZ: Dime Carola, Mariana me dijo que querías hablar conmigo especialmente.

Carolina: Sí, prefería decírtelo por teléfono que por escrito.

ZZ: Qué es lo que me quieres decir?, es algo grave?

Carolina: No, no es nada grave, no es malo, sino que es necesario que sea así, porque te quiero.

ZZ: Yo también a ti, pero qué es mujer?

Carolina: Lo quería decirte es que me voy a casar con Rafa!

ZZ: Que bueno, te felicito!, es el mismo de la foto que me mandaste?

Carolina: Sí!

ZZ: Me alegro mucho por ti!

…continuaron hablando un buen rato más. A los pocos días ZZ estuvo de nuevo en Barranco, fue por 28 de Julio, se paró frente a la reja de madera verde, y pensó que todo lo que pasó la semana pasada no fue casualidad, sino que tenía relación con la llamada de Carolina, y es que el no poder ingresar a la plazuela, era una señal, que anunciaba el futuro casamiento de ella, ella a la que dijo que vaya a estudiar a España, que esas oportunidades no se repiten en la vida, y que algún día futuro se volverían a reunir como antes, y que ya no será.

















--/09/98

domingo, 26 de agosto de 2007

jueves, 23 de agosto de 2007

pies descalzos


Me encontré con mi amiga Pilali, solas todo un viernes...................................................................
fuimos a ver tiendas- de shopping pues - (mas tarde),
ella no dejaba de contarme por qué terminó con el MACHAZO , que parecía charro mejicano(pero de película antigua) BRRRRRRRRRR!
...........................que hacía esto, que hacía aquello, no se guardó nada!
Que calentona la flaca- si cuando estaban nunca, nada de nada, ni una palabra, mutis total

y yo esperando como un café que nunca toman y se va enfriando, se va enfriando
Pero ahora sí NO!, todito y sin pausa
BLA, BLA, BLA, BLA, BLA, BLA, BLA, etc.

Quien sabe algún día yo pasaré por lo mismo........................todo me intoxica, que joda!
Y yo?, --------estoy bien, creo, no se...
tengo un nuevo amigo, nos vemos, hablamos, seguido, estamos haciendo cosas juntos (no esa clase de juntos) jijiiijijijijiji- mal pensados, pueden seguir alicinandooooooooooo!

$$$$$$$, me dice no gastes, pero cómo no hacerlo, él me controla
mi gordo no!, mi nuevo amigo, que se ha vuelto infaltable (todo en un mes?)
....esto es raro, quiero que sea raro, que continúe, sí, sí, sí, me gusta!.........

Ahora ella quiere ir a tomar uno tragos, mmmmmmmmmmmm!
así quiere ahogar sus penas, pero al final terminará ahogada en alcohol (la conozco), es mi mejor amiga, así que conozco sus debilidades
y cuidado con conocer a alguien por ahí.


regresamos con el nuevo día, moviéndonos de un lado a otro -BAMBOLEO-!!!!!!!!!!!!!!

purpurita (ximena)

domingo, 19 de agosto de 2007

TRES EN LA NOCHE



Ya había terminado el verano, pero el calor se negaba a retirarse, aún en las noches hacía calor pero más fresco gracias al viento nocturno, y es en esa noche de lunes que se realizó una conferencia en el Museo de Arte de Lima, a la que asistieron Jorro, Baúl (en ese entonces llamado Baúl C por ZZ, basado en el personaje Neal C, Neal Cassady de la novela On The Road de Jack Keruoac) Y ZZ, Jorro era un pata normal, buen pata, pero eran una buena manchita.
La conferencia estuvo buena, Baúl C estaba emocionado ya que no dejaba de hablar; al rato ZZ escucha que alguien lo saluda...

Faustina: Hola ZZ!

ZZ: Hola Faustina!, cómo estas?

Faustina: Bien, y tú?

ZZ: También, y a dónde vas?

Faustina: Ya me voy a mi casa.

ZZ: Está bien, a ver si nos vemos.

Faustina: Buscame en el taller de escultura.

ZZ: Chau, te buscaré!

Faustina: Chau ZZ, nos vemos!

…hubo cierto gesto de cariño (amical) por parte de ella, Baúl C pareció notarlo,fueron hacia la puerta de salida del museo; una multiturd no dejaba avanzar a los dos, en eso Baúl C ve a una chica que estaba delante de ellos y dijo...

Baúl C: No es la modelito?

ZZ: Sí!


…la chica volteó cual modelo y lo vio con una mirada candente, entonces salió Jorro y dijo…

Jorro: Vamos a tomar unas aguas.

ZZ: Ya, pero a donde?

Baúl C: Podemos ir al Pollos Pier.

ZZ: Sí, vamos allá.

Jorro: En donde queda?

Baúl C: En Miraflores.

Jorro: Ya, vamos!


…los 3 subieron a una combi, comentando todo lo que dijo el conferencista, Baúl C y Jorro compartían opiniones, pero ZZ siempre trataba de ponerse del otro lado, nadie sabía por qué tenía esa actitud de estar en contra y hasta ser algo negativo, se calló y el resto del viaje se la pasó viendo la calle a través de la ventana. El viaje por la av. Arequipa se hacía mas largo de lo normal a esa hora, por un tráfico inesperado, pero después de varios minutos llegaron a su destino, se bajaron en la esquina de Diagonal con Schell, cruzaron la pista hacia el parque de Miraflores, que mas que parque parecía un jardín grande; eran las nueve y trece, caminaron por Porta hasta que llegaron al local, Pollos Pier, que por ningún lado parecía una pollería, pero que importaba, la idea era tomar chelas, y pidieron chelas y tomaron chelas y pidieron mas chelas y tomaron mas chelas, y las botellas de Margarito (antes de la litro 100), dos mas, salud, salud, otra hora y seguían las chelas, conversaban, fumaban, chupaban...

Baúl C: Hace unos días estuve en la jato de un pata, y estuvimos escuchando salsa.

ZZ: Salsa?, tú escuchando salsa?

Jorro: Que cague de risa, Boris oyendo salsa!

Baúl C: Claro!, la salsa dura es bacán!


ZZ: Ahh!, yo pensé que era salsa romántica.

Baúl C: No, esa huevada no.

Jorro: Y qué canciones oyeron?

Baúl C: La que se me pegó fue “El Preso”.

ZZ: Esa es de Fruko.

Baúl C: Sí, la que dice “Ayayay, cuando cambiará mi suerte…”


…cheleaban, mientras cantaban el coro de “El Preso”, chongueando, tocando la mesa como si timbales fuesen, y entre toda la futil conversación surgió un tema que dió para todo el resto de la noche...

Jorro: Qué han hecho por semana santa?

ZZ: Me quité con unos patas a Arequipa.


Baúl C: Yo me fui a Trujillo.

ZZ: Con tus patas y tu hermano.

Boris C: Con mi hembrita.

Jorro: Qué?


ZZ: Con quién?

Baúl: (en ese momento dejó la C) Mi hembrita!

ZZ: Tu hembrita, y cómo se llama?

Baúl: Isadora.

ZZ: Puta, felicitaciones!

Jorro: Felicitaciones carajo!


…hubieron abrazos, palmadas en el hombro y en la espalda, sacudidas tambien…

Jorro: Y cómo la conociste?

Baúl: Ella era de la mancha de mi antiguo barrio.

Jorro: De donde.

Baúl: De Maranga.


…aquel tema de la hembrita de un pata continuó y continuó hasta el momento que la gente poco a poco dejaba el lugar hasta quedar casi vacío, solo quedaban las 3 personas que atendían y los 3 cheleros; los 2 mozos empezaron a colocar las sillas volteadas sobre las mesas, para ZZ era la señal de irse, pero nadie se movía, en Baúl C había preocupación por la hora, ya que vivía en la hemorroides del mundo, pero su actitud cambió cuando se convirtió en Baúl a secas y hablaba de su hembrita, la entonces desconocida Isadora; hasta que en un momento ZZ les dice…

ZZ: Huevones , están apagando las luces.

Jorro: Qué?

Baúl: Carajo, nos están botando


…el lugar estaba todo a oscuras y la única luz encendida era la de la mesa donde estaban ellos 3, ZZ se paró para ir al baño y al regresar dijo….

ZZ: Puta madre!

Baúl: Qué pasó?

ZZ: Que alucinante, ver nuestra mesa llena de botellas vacías iluminada en tanta
Oscuridad.

Jorro: Eso merece una foto!


ZZ: Sí carajo!, una foto.

Baúl: Pero quién va a tomarla?

Jorro: Que la tome uno de los patas.

Baúl: Ya. Choche!, choche!

…uno de los mozos ya cambiado sale de la oscuridad…

Baúl: Oye choche, tómanos una foto.


…Jorro saca su cámara y se la da al mozo (choche), los 3 se acomodan en sus sillas, asumieron una postura interesante, entonces todos le dijeron que tome la foto, y el mozo les tomó la foto, Jorro le dijo que tomara otra, el pata que ya le estaba entregando la cámara retrocedió y les volvió a tomar otra foto, le dieron las gracias, dieron el último sorbo de sus vasos, se levantaron y se fueron, no sin antes voltear y ver ahora su mesa llena de botellas y 3 vasos vacíos aún iluminada, salieron del lugar, las últimas escenas los emocionaron y caminaron por las calles sin gente y sin ruidos de Miraflores…

Baúl: Qué horas son?

ZZ: Son las 2:20 de la mañana.

Jorro: Chucha, casi 5 horas chupando.


…y caminaron zigzageantes por el Parque, por Diagonal, por el Ovalo, por Arequipa hasta Angamos, cantando "El Preso" de Fruko Y sus Tesos.



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